金木水火土命查询表三穗县良上乡有个美丽的苗寨叫巴冶，撒并建前属台烈区巴冶乡。 位于三穗县东南部，距县城30余公里。全寨共18个村民组1000多户4000余人， 这里居住的全是苗族，至今依然保持着古朴的民风民俗，是三穗县的少数民族聚居地之一。
巴冶，山青水美，这里的苗族人民热情好客。如果您到过巴冶，您一定领略过巴冶以歌声传情，用酒敬人的民风民俗。巴冶的“土王戊”活动就是集巴冶民族节日最热闹和最隆重的场面。
“土王戊”当天，巴冶的苗族人民牵着牛、抬着猪、挑着篮子，带上家里特产的糯米粑、纯米酒等祭品来到甘阳姜，并集中到甘阳姜一处低矮的小山包上祭拜土地。举行祭拜土地仪式，主要是祭祀土王神，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
在小山包上，众多苗民们团团围着山头，中央摆放着村民们带来的祭品，一位德高望重的寨老在中央面朝东方默着祭词和一番之后，大家才宰牛的宰牛，杀猪的杀猪。把牛宰了，将猪杀了，分别割了五肺内脏放在锅里煮。并把祭拜的牛和猪按房族人数平均分给大家用作美餐。各房族把肉切成片片放在锅子去煮。甘阳姜公上，一团团、一群群，处处是炊烟，肉煮熟了之后，大家席地而聚餐，有人一桌的，有十几人一桌的，大块吃肉、大碗喝酒，不分客主均其中。划拳声、酒歌声，声声回荡在甘阳姜的上空。河沟边、田埂上，三个一群五个一伙，或是一伙伙男男有就地而坐的，有站立的。余兴未尽的青年男女们尽情地对起歌来，歌声悠悠，他们各自倾吐着爱慕之情。
巴冶“土王戊”祭祀活动如此隆重，它有着悠久的历史传说。据《神霄戊日禁忌》载：“汉武帝好道求仙，于元封元年（公元前110年）七月望日，感西池王母。帝问曰∶虫蝗水旱之灾，缘何而至？王母曰∶下民，四时之内，犁锄田土之禁忌。是故水泽不降，百谷不收，民遭饥馑。帝曰∶如何禳解得免此灾？王母曰∶夫禁最重，无法可禳。不惟虫蝗之灾，而四时所犯，各有其应。若动土，尤当禁忌，春犯六戊日，令人寿夭……”
传说，王母以上这一番话，汉武帝一直没有通知到所属蚩尤部落苗族人居住之地，巴冶的田间地头庄稼受病虫灾害特别严重，连续几年没有收成，寨老非常着急。几经寨老商量，请来大师占卜后曰：“此乃王母之令也。四季之内，六戊之日，犁除田地，之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥馑。”“如何禳解？”寨老问。大师答曰：“王母有令，戊禁最重，无法禳解，不惟虫蝗水旱之灾，四时所犯，各有灾殃，当禁之……不犯六戊禁忌，即得时和岁检，衣食自然。”于是寨老便召集寨上所有的人商议，经商议，决定：四季之六戊，大家自觉禁忌，特别是春季六戊不得，全寨所有人不得动土，一不准踩芦笙，准男女老少进山砍柴或打猪菜；准到田间地头去犁田耕地等。要是有谁了以上决定就得按全寨老少每人重罚酒、肉、米各一斤。通过六个决议后，果然生效，既无虫害，又无，是年秋季粮食有了好收成。苗族先人们的“忌戊”活动就是这样一代代相传至今，便成了今天黔东南州唯一仅有的独特“土王戊”民族节日。
如果您到过巴冶，您一定品尝过巴冶苗家的美食。历来苗族人的生活喜食酸味。该地制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼、胺鱼等，味美可口。而巴冶的酒道更让人回味无穷，他们以歌声传情，以美酒敬人。巴冶的乡亲们迎接贵客、新客、远客的最高礼节应该算是拦门酒了。有在家里大门设拦门酒的，也有用竹竿临时在头搭起弧形拱门设的拦酒的。总而言之，一张桌子、一根竹竿，一首苗歌、一牛角酒，尽管您既不会喝也不会唱，此时此景您是无论如何都得喝上两口表示领情算是“过关”了。不过，喝这牛角酒是讲究规矩的，喝牛角酒时的客人还不得用手去扶牛角，扶了，就得罚喝一杯牛角酒……
巴冶的乡亲父老们热情、大方、好客。不同时间、不同地点，不同的对象，饮酒的礼俗也有所不同。拦门酒、双杯酒、交杯酒等等，这些酒道无不体现出苗族民间文化的风采。（刘三隆）
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