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俗话说：“夏至狗，没地走。”狗都热的没地走，何况人呢？《夏至九九歌》记载：“一九二九，扇子不离手；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，出汗如沐浴……”中医学认为，“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与沉浮于生长之门。”养生讲究“顺四时，适寒暑，和喜怒，安居处，不妄做劳”。夏季炎热，暑易伤气。“夫四时者，之根本也。”《黄帝内经—素问》曰：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”
著名养心学专家嵇康在其名著《养生论》中指出：夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即“自然凉”。“心者，君主之官，神明出焉。”《黄帝内经·素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒……逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”自然凉，首先要让下来，或清心寡欲，或闭目养神，都能使、心情舒畅。
现代医学认为，“夏气与心气相通”。研究表明，只要保持平和与豁达，人的交感神经兴奋性下降，燥热感就会减轻。夏之养心，中医重于心脏的保养，西医侧重调节。《颐身集》说：“虽大热不宜吃冷淘冰雪，蜜水、凉粉、冷粥。饱腹受寒，必起霍乱。”人的心理、情绪与可通过神经—内分泌—免疫系统互相联系、互相影响，“肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽。心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖”。根据医的养“心”理论，夏之养心：出汗、吃苦、睡午觉。
夏季养心，应适当出点汗。因为汗为心之液，出汗的过程其实就是身体里的阳气蒸腾阴液，让阴液通过毛孔到达机体表面的一个过程，而适当出汗是身体阳气顺畅、津液充足的一个表现。所以，平时可以多做些有氧运动。当然，出汗虽有利于养心，但并不意味着汗出得越多越好。
养生之道“很辛苦”，夏之养生也要“吃苦”。中医学认为，人体的五脏功能和自然界的及四季消长的变化相对应，其中，夏季属中的“火”，对应五脏中的“心”。《黄帝内经》认为，“苦入心”（苦味归入于心）而降“心火”以“养心”。但是，“吃苦”也讲究均衡，也要根据个体差异辨证做出调整。否则，食之过度则伤身。正如清代的王孟英在《随息居饮食谱》所言：”苦瓜清则苦寒；涤热，明目，清心。可酱可腌。……中寒者（寒底）勿食。”夏季又多汗，汗多则损盐，若心肌缺盐，则心脏搏动失衡。中医认为，宜食酸以固表，宜食咸以补心。《黄帝内经—素问》曰：心主夏，“心苦缓，急食酸以收之”，“心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之”。
立夏之后，昼长夜短，人们普遍睡眠不足，尤其是工薪、白领阶层必须适度的午休，以防“过劳死”。午睡在我国很有历史，一些古籍典章中还专门对“昼卧”、“昼寝”进行了叙述。如，清代长寿者曹庭栋在《养生随笔》中就对“午后……就卧室安枕移时。或寐或醒，任其自然”做了详细的记载。当然，午睡并人适宜。的一项研究表明，65岁以上或超过标准体重20%的人，以及血压很低和血液循环系统有严重障碍的人不宜午睡，这一点必须谨记。
“冬养三九补品旺，夏治三伏行针忙。”之所以要冬病夏治，是因为“人与天地相参，与日月相应”，“一体之赢虚，消息皆通于大地”。《黄帝内经·素问·五常政大论》云：“化不可代，时不可违。”如果夏天就让人体内的阳气强健起来，冬季就能防病、抗病了。“冬病夏治”也并非只有“三伏贴”一种疗法，如果配合适当药膳调补或针灸，冬病夏治就更加事半功倍、相得益彰了。
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崔斌
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