面部痣的位置与命运湘剧、花鼓、祁剧，还有张家界阳戏，被湖南省文化厅列为湖南四大地方戏。张家界阳戏起源于清中叶，使用声相结合的“金线吊葫芦”演唱方法，经几百年的和发展，已形成了自己独特的艺术个性。2005年张家界阳戏被列入湖南省“第一批省级非物质文化遗产名录”，2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
凤凰网湖南讯（通讯员/刘畅 图/刘畅）湘剧、花鼓、祁剧，还有张家界阳戏，被湖南省文化厅列为湖南四大地方戏。张家界阳戏起源于清中叶，使用声相结合的“金线吊葫芦”演唱方法，经几百年的和发展，已形成了自己独特的艺术个性。2005年张家界阳戏被列入湖南省“第一批省级非物质文化遗产名录”，2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
但当代年轻人的不接受、不接近、不接手，使张家界阳戏与很多民族传统艺术一样，正面临着的。为收集非物质文化遗产记忆、助力地方戏发展，践行文化传承与，7月15日，由长沙理工大学文院11名研究生组成的张家界阳戏传承与现状调研团队在湖南省参事成松柳教授、湖南省非遗研究与培训首席专家郑劭荣教授和长沙理工大学文院雅教授的带领下赴张家界永定区、慈利县等地开展了为期五天的暑期调研，对张家界阳戏的起源、艺术特征、困境及发展等方面有了初步的掌握和深刻的思考。
1956年，张家界成立了阳戏专业剧团，2010年5月1日，欧辉平担任剧团团长。这时的剧团已是举步维艰，债台高筑，欧辉平不畏，率领团委会班子对剧团进行整章建制，发展思也更进一步明确。使剧团演员专业化、演出市场化、经营商业化的子，以农村为阵地，以演行业戏为渠道，以“二为”方向为指导，与中心血站、消防、及扶贫部门等行业单位联合，创作一批行业戏，深入开展“送戏下乡”活动，并不断开拓农村戏剧市场。“送戏下乡”除经费外，乡补贴7000，区补贴5000。除此之外，每年还有年终、效绩金、公积金，这些都是工资之外。于是，在政策的与支持下，剧团进入了投入支撑到剧团有剧可演的良性循环。
欧辉平为调研团请来了阳戏第十代传承人周志家老师和国家级非遗传承人朱丽珍老师。在永定区文化馆排练厅，调研团见到了这两位阳戏传承的“活化石”。已经退休的周志家老师现在正在做文化部项目《张家界阳戏剧种》的写作，这些年他用发放率50%的工资挤出12.7万出版了38本关于阳戏的著作。采访过程中，周志家用丰富的史料和生动的例子，和大家分享了张家界阳戏的音乐、曲调、历史渊源、发展和代表性传承人。现场气氛热烈，师生交谈甚欢。在聊到阳戏的传承与时，两位老前辈对们说：“我们身上背负着传承的，但阳戏的传递仅仅依靠我们是远远不够的。资料搜集整理难，育才难、成材难，这是我们传承中面临的最大的问题。”
晚上七点，在周志家老师的带领下，调研团来到了永定区尹家溪镇北部的棚井村，观看了民间戏班鸿艳阳戏剧团表演的传统阳戏《陈世美不认秦香莲》。
还未开场，男女老少就已带好板凳、蒲扇，静待在戏台之下。夜幕，演出开始。演员的一招一式、一腔一调引起了观众的极大共鸣，他们时而拍手叫好，时而潸然泪下。但调研团发现，剧团的条件并不宽裕，几平米的化妆间要容纳好几人换装候场，且来看戏的大多为老年人和喜欢“凑热闹”的小朋友，鲜少能在观众席中发现强壮年的身影。
因资金紧缺，四个人的锣鼓班子要负责铜锣、唢呐、京胡、扬琴、大鼓等乐器以及灯光、音响等场务；几个演员要轮番换装表演才撑得起一出表演，有时甚至还要带上自己的孩子来剧团客串角色这与在市内的专业张家界阳戏剧团的状况迥然不同。班主李文长在后台接受采访时感叹道：“年轻观众的流失、演员的青黄不接，我们剧团还能活多久？”
距永定区71.6公里开外的慈利县，就散落着多个发展的民间汉剧团。汉剧是张家界市非物质文化遗产，调研团走访的瑞凝演绎有限公司，前身就是慈利县汉剧团。如今，他们主要从事着对慈利汉剧研究、创作、演出的工作，发展成为了慈利汉剧的传承与单位。“我们的这个剧团是起源于明代永乐二年的瑞凝班，历史很长。”董事长王天龙向大家介绍到。
据悉，瑞凝演绎有限公司的收入来源主要是财政、门面出租和送戏下乡，王天龙说：“自己要出社保、医保费用，这也是我们现在难度最大的支出，但好在还有的财政帮扶。我们现在做演出只是一个方面，另一个重要的方面就是创新与传承，这是我们每一个汉剧人的心愿。”因此，为了迎合市场、响应政策，剧团创作的不再局限于传统形式，将剧目与扶贫、扫黑除恶等现实主题作的文艺的结合、艺术的演绎。
下午，调研团驱车前往龙潭河镇，见到了龙潭镇宣传部廖部长和龙潭镇汉剧团团长徐年喜。座谈会之后，们随徐年喜来到了龙潭河镇汉剧团。
徐年喜从18岁开始学习唱戏至今，已经度过了四十多年的时光。期间，徐团长和他的戏剧班子经历过“高光时刻”，那时候很多临县的人都会慕名前来听戏，当然后来也曾陷入，甚至在2016之前一度名存实亡。然而徐团长并没有在中放弃，反而自掏腰包，尽自己最大的努力改善剧团班子的情况，免费招收小演员亲力培育。并且也尝试改变演出的方式，从单一的戏曲表演到后来的歌舞、小品、汉剧等多方面的表演模式，努力贴合时代主题，迎合年轻人的“口味”。
这位老团长热情地向大家展示了剧团的老戏服、老道具，虽陈旧简陋，却也样样齐全。为了满足调研团的好奇心，他还扛着金箍棒为大家扮上了一段“齐天大圣”。“你们做的是有意义的事，谢谢你们对地方戏的关注，欢迎你们下次再来！”徐年喜在车外依依不舍地与调研团挥手道别。人才断层、资金不足、非遗申报受限等因素使民间汉剧团陷入了两难境地，与传承地方戏发展，已经成为了汉剧团和调研团共同思考的问题。
在张家界市阳戏剧团团长欧辉平的陪同下，调研团一行观摩了张家界旅游学校阳戏教学班。刚上楼，们就被一阵紧密的锣鼓声吸引驻足，“这是阳戏的学生正在练鼓”，欧辉平介绍到。
而对面的形体室里，阳戏的幼苗悄然生长。这些孩子中最少的不过十岁，身段却平稳有力，丝毫不敢松懈。只有在排练的间隙，才露出孩童本真的笑容，“我们很小的时候就来这里学习阳戏了，很累，但我们都很喜欢。”他们这样告诉采访的。
据悉，阳戏艺术中专班的创立是为、传承、发展张家界阳戏，探索适合永定区区情的民族戏曲艺术人才培养途径，并解决张家界阳戏艺术面临的人才严重断代、流失，传承不力等重大问题。在此大背景下，张家界旅游学校每十年会择优选拔五名，进行免费的戏曲培育，2006年开班至今，目前是第二批了。
调研团了解到了张家界旅游学校阳戏班的招生条件、办学特色、及教学。但育才难、成材难是当下做戏曲演员培育面临的最题，们结业之后要走的还很长。正如欧辉平所感叹：“培养一个好的歌手难，培养一个好的戏曲演员更难，这些孩子们身上倾注了老师的心血和国家的希冀，他们让我们看到了阳戏的希望，看到了非遗的未来。”
此次调研收获颇丰，们发现:古戏台和剧院的荒废破损，艺人不再拥有从前的硬件设施和演出场地；老一辈阳戏人早已谢辞舞台，不少老艺人相继离世，中、青优秀人才流失惨重，年轻人对这一传统艺术缺乏兴趣。再加上资金短缺、缺乏推广等现实问题，张家界阳戏的生态遭到了前所未有的。因此，加强主导作用、落实阳戏措施、加强演艺人才培养、对传承人与认定迫在眉睫。阳戏是老百姓智慧的结晶，是当地社会历史变迁和人们繁衍生息的一部百科全书，更是张家界城市文明的积淀、民族团结认同的纽带。它取用于民、也传递在民。正如张家界市市委常委、市委宣传部部长郭天保在检阅调研团工作时所说：“张家界的文化被它的自然风光给遮蔽了光彩，还原文化成为了我们急需解决的问题。非遗，是人在传承、表演和实践，我们的不能只局限于静态，应该注入创新、结合实际，做真正的活态的。”
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